Aleksander Kozlyanka, un ex prisionero anarquista de Bielorrusia, compartió con nosotros sus reflexiones sobre la solidaridad y el sistema penitenciario:
Se puede debatir interminablemente sobre la importancia y la necesidad de la solidaridad. Pero eso no sería más que una teoría sobre un concepto abstracto y hermoso. Solo cuando pasa de la teoría a la práctica deja de serlo, cuando se integra en la esencia misma de la vida, convirtiéndose en parte inseparable de la realidad.
Tras pasar cinco años en cautiverio (hablaré de solidaridad solo en este contexto, ya que durante las protestas y posteriormente adoptó diversas formas en ámbitos muy distintos), fui testigo en repetidas ocasiones de una solidaridad masiva que podría haber guiado a los habitantes del país por el camino de la ciudadanía aislada hacia una sociedad civil consciente, algo que, por razones objetivas, no ocurrió. Cuando ingresé en prisión preventiva (marzo de 2021) en una celda de doce personas, casi la mitad eran presos políticos. Varias veces por semana, recibíamos paquetes de comida de desconocidos. En julio de 2021, las autoridades comenzaron a realizar detenciones masivas de estas personas, privándonos de nuestra ayuda alimentaria. Además, existían otras formas de apoyo: la correspondencia, que nos brindaba un gran respaldo psicológico, y las transferencias de dinero para que pudiéramos comprar lo que necesitábamos en la tienda de la prisión. En abril de 2022, prohibieron el envío de cartas a los presos políticos por parte de personas que no fueran familiares. El contacto con el mundo exterior se limitaba a un pequeño grupo de familiares cercanos. Incluso imponen restricciones a los presos políticos en este sentido, impidiendo la mayoría o la totalidad de las cartas de sus familias. Pues bien, a principios de 2024, les tocó el turno a quienes habían estado transfiriendo dinero. En el campo, fui testigo en todo sentido de la llegada de los investigadores, que citaron a una docena de presos políticos, entre ellos yo, para interrogarnos. Las preguntas eran: “¿Sabe quién le transfirió dinero?”. A lo que respondíamos: “No lo sé, no lo recuerdo”. Entre los acusados, la mayoría eran ancianos, mayores de sesenta años. Y todos estos jubilados recibieron condenas de prisión reales, lo que no disuadió esta forma de solidaridad. Por este motivo, se produjeron encuentros inesperados en el campo. Una mujer fue encarcelada por transferir dinero a presos políticos, y otra por apoyar económicamente a la misma mujer cuando estaba encarcelada (spring96.org/be/news/120652).
Aunque el régimen autoritario desató una represión masiva contra el movimiento de solidaridad ciudadana, este no desapareció. Ha sobrevivido en gran medida de forma menos visible: apoyando a los familiares de los presos políticos con palabras de aliento, dinero, asesoramiento legal y otras orientaciones. Incluso un simple consejo sobre qué empacar para un ser querido en prisión preventiva es de gran ayuda, ya que es casi imposible obtener dicha información de fuentes estatales oficiales, y existen muchas restricciones, lo que convierte el proceso de enviar artículos al centro de detención y luego al campo de prisioneros en una verdadera y desagradable odisea.
En resumen, la solidaridad es una aspiración inherente a quienes perciben injusticias a su alrededor. No surge por decreto, sino incluso desafiando las voluntades de las autoridades. Existe incluso en sociedades atomizadas, lo cual es imposible sin una predisposición biológica y evolutiva.
